2014年3月27日 星期四

文章分享: 《從門經過經過》 曹力中牧師

【錫安興起1】     2013/9/27秋令營      P.1-1
《從門經過經過》
一.(賽62:1~7, 10
1.    先知看見榮耀遠景,神想得著錫安(教會),能跟祂有密切關係,能顯出祂的公義與榮耀;祂想拿我們作祂的華冠冕旒,甚至作祂新婦、永恆的陪伴。神那麼在意此事,說祂為此不歇息、不息聲,也叫我們不要歇息,要一直為此禱告著、追求著。
2.    這些都是我們夫婦蒙主恩,在30年前建立這個教會時的異象,直到今天仍是如此。30年來,我們未曾發明新鮮的禱告,或新鮮的口號。有一次一位成功的女商人暗中來我們這兒參加了一次聚會,回去跟介紹她來的人說,我們是沒有事工的教會。
3.    我知道她的意思,我們沒有常常推動事工,而只是傳講神的道,帶領大家追求。我看她說的話是個恭維,因我們至今仍在用30年前,甚至是35年前我們初事奉主時,主給的託付在服事著。
4.    1978年,我的妻子跟我結了婚,418日連袂到了羅東;次日,19日,我的妻子說,她覺得我們應該定規週一、三、五晚上和主日上午有聚會。我們從起頭就不是要發起什麼事工,而是要聚會。當天晚上我們就開始了第一次聚會。19日跟我們蠻有淵源的!(士林也是從1983819日開始的。)
5.    那天晚上,沒有別人,只我們兩人一起聚會,我們還是唱詩歌、敬拜、安靜等候神,然後主給我的妻子一節經文:「你們當從門經過經過,豫備百姓的路,修築修築大道,撿去石頭,為萬民豎立大旗。」(賽62:10
6.    多年來,無論在羅東或是在士林,我們一直覺得那是主託付我們的職事之綱要。

二.從門經過經過                P.1-2
1.    一個多月前我們在盧森堡,他們帶我們去一家義大利餐館吃飯,店名叫porta nova(新大門之意);我問了侍者,他說,可能是餐館易手後新老板取的名。當神臨到我們,我們生命主權易手了,神也為我們打開一道新的門。
2.    主耶穌說:「我就是門,凡從我進來的,必然得救,並且出入得草喫。」(約10:9)主說,從別處爬進去的就是賊、是強盜;你不要進別的門,你必須謙卑到祂面前(祂自己卑微,所以降卑才找得到祂)。
3.    當年我們在羅東,如今在士林,都常將此事放在心上,不發明另一道吸引人的門。到如今,我作傳福音訓練仍以《四律》開始,要人選擇是否讓耶穌基督坐上他生命的寶座。
4.    但這句話並不完成於這樣領人信靠基督。先知說,要從門經過經過,顯然不是只經過一次就完滿了;因為基督不但是門、是救主,祂也是生命榮耀的盼望,是一切的一切。我初認識主就是這樣,不是信靠基督得救,進門了,接著就要做許多事。
5.    不,我從耶穌進來,然後就被祂吸住了,思想、談論、感情都不住地向著祂而去,在裡頭注視祂成為每天生活的最核心事物。30年來,這一直是我們帶領教會的核心價值。
6.    但那時沒有人教導我如何在此事上長進。而且整個教會大環境,都只將基督徒的異象專注在傳福音上,我也跟著這麼走,而且帶了許多人歸向主,那是好的。但後來遇見榮教士,她的教導與帶領使我得著恢復,並知道如何往前。
7.    所以我們開始服事時也是如此,在羅東時代我學習一再從門經過經過,無論人多人少、來的是基督徒是慕道朋友,裡頭總是要有主的榮光。

一再地渴慕追求               P.1-3
1.    在羅東五年裡,不但在自己教會服事,主也給我們開外頭服事的門,常有人邀我們去教導他們、帶領他們追求;我們在各地撒的種子,主將其中幾位帶到士林,跟我們一起追求,一起建立錫安。他們都是曾多方從門經過,根基立在主同在上的人。
2.    我們在羅東事奉頭一年,主開了台中中國醫藥學院團契的門,好幾年我擔任其輔導,歷任主席包括吳炯仁、張英俊、邱維超、林敦飛;其中二位跟我們一起在士林追求、服事。
3.    我也曾服事過陽明醫學院團契,聚會在韓偉院長家,一起頭就有聖靈的工作,可惜後來他們作了別的安排,當年那些有追求的人,因沒地方去(士林錫安堂尚未開始),就去了台北市召會第14聚會所,對那個教會的建造也有幫助。
4.    其中一位當時五年級學生陳建正弟兄,後來來了我們中間,又與張慧雅姐妹結婚(我在他們的婚禮上講道),跟我們一起同心建造。好幾年後,因為對一些事意見不同,他們離開我們,後來加入士林靈糧堂,前幾年建立了天母豐盛靈糧堂。
5.    1977我初進溝子口錫安堂時,參加兒童夏令營,我帶的班裡有個安靜的小男生,就是江文凱!他母親林金枝姐妹原在長老教會聚會,非常渴慕,參加過一個榮教士跟我們擔任講員的追求聚會,當士林開工時,她從第一天就來了,直到如今。
6.    還有跟我們一起在羅東五年的潘月英老師,也跟我們同一年回台北,在北一女教書,就來士林聚會,是我們最元老的同工了(在大學團契她就是慕道班同工)。
7.    所以當我們開始士林錫安堂時,這些人都跟我們同心,知道我們帶領著大家,一再地從門經過經過是在幹嘛。我們就這樣繼續催著弟兄姐妹來渴慕耶穌,注視祂,一再地唱「我要你,主,我要你!」當然要能這樣,我們自己必須一直是這麼渴慕著。
8.    榮教士說:「你自己作個渴慕主的人,就會成為創造渴慕(在別人裡頭)的人。」

.讚美(賽60:18               P.1-4
1.    從門經過或許還有一個寶貴的意思,就是讚美。神稱錫安的牆為拯救,稱錫安的的門為讚美。我也希望人一進我們的牆,就遇見耶穌而得救;然後在讚美中,繼續歡迎耶穌的內住與顯現。E.g.多年來,常有人一來就流淚,甚至還沒進門就流淚。
2.    讚美會打開一道新門,使神榮光降下來,使我們的心充滿神的榮光與同在。但要教會弟兄姐妹這樣讚美,並不容易。我們在羅東時,頭幾個月幾乎只有我們夫婦開口大聲讚美,直到會眾中有人在讚美上有了突破,從此不一樣了。
3.    士林錫安堂初建立時,已經有幾位明白這個。記得吳炯仁弟兄說(他認識我們之前已藉以琳柯希能牧師的福音隊經歷聖靈充滿):「我到錫安堂,看見他們的敬拜讚美,就像要把生命都掏出來獻上去。」他因此也這樣讚美,直到如今。
4.    當然讚美不只是在聚會中,乃要化在生活中,才使我們過一種充滿主榮光的生活。我們需要從門經過經過。從羅東開始,那些年我們常禱告著:「主,讓你的百姓認識讚美。」主垂聽禱告,用祂自己的方式。
5.    當台灣教會開始學習新模式的敬拜讚美時,我們很喜樂,那之後我們再應邀去別的團體服事,常更容易帶他們讚美了。但我們並未跟著新模式走,因為我還是覺得只有同聲讚美到忘我,才更使人站在主面前,多多注視耶穌,繼續從門經過經過。
6.    那些年,有時我看到新來的人不習慣,我會想請我的妻子縮短同聲讚美的時間,或是縮短講道後追求禱告的時間,但幸虧我沒堅持這麼做,她也沒聽我的。直到今日,我常為此感恩。
7.    她一直沒發明新花招,總是讓大家讚美到覺得直接來到主面前,也總是讓渴慕的人有更長親近主的時間。我相信,這會保守我們教會不會變成過氣了的教會,而能持守聖靈充滿與神的同在。我們呼籲神興起,神卻呼籲我們興起,迎向祂的榮光;而神自己也是這樣的(賽51:952:133:10)。

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