2010年11月22日 星期一

看不見的時候

【看不見的時候 】
 
詞:葉薇心 曲:林福裕

看不見的時候,主向我要信心;
暴風雨的夜裡,主向我要歌聲。
我說 我說 主啊我不會,你知道我心裡憂愁;
我說主啊我不會,你知道我的憂愁。

被傷害的時候,主向我要饒恕;
在孤單的曠野,主向我要得勝。
我說我說主啊我不能,你知道我心裡軟弱;

我就聽主對我說,主對我說:
『黑夜我走過,我能分擔你的憂愁;
死亡我已勝過,我能擔當你的軟弱。』

看不見的時候,主的話給我信心;
暴風雨的夜裡,我高聲讚美主名。
我說我說主啊謝謝你,挪去我心裡憂愁;
我說主啊謝謝你,主謝謝你!

被傷害的時候,主的愛使我饒恕;
在孤單的曠野,主的名使我得勝。
我說我說主啊謝謝你,代替我心裡軟弱;
我說主啊謝謝你,主謝謝你

2010年11月17日 星期三

彼得最短的禱告-----司布真

當你遇到麻煩的時候,不要說,“我已經陷得太深了,
我不能到神那裏,太遲了,沒有用的”。
不,在神沒有難成的事。只要你有心禱告,上帝就有耳朵聽你的禱告。


我勉勵你們要養成每天簡短禱告的習慣,學習彼得的禱告說:
「主阿,控制我的脾氣。主阿,給我更多的亮光。主阿,救我。」
  
馬太福音 1430  「主阿,救我。」


彼 得在什麼地方作這個禱告呢?不是在一個崇拜的場合,也不是平常私下禱告的地方。那是他在快沉進水裏的時候的禱告。在極度危險的關頭,脫口而出﹕主阿,救 我。我們能與弟兄姐妹聚在一起禱告固然很好,如果沒有,也無所謂,因為無論在那裏,我們的禱告都可以達到主那裏。或許你在家裏有一個固定的角落,特定的椅 子,你習慣跪在那裏與神自由的交談,這樣也很好。但是,我們也不要把自己限制住,成了習慣的奴隸。請記住—我們在何處尋祂,祂就在何處。每一塊地方,都是 祂的聖所。

我 們必須維持每日禱告的習慣。盡可能的有固定靈修的時間和禱告的地方。然而,禱告的靈勝過禱告的習慣。隨時多方的禱告勝過規則性(特定的時間和場合)的禱 告。如果超過半小時沒有向主禱告,我就會覺得不對勁。我無法想象一個基督徒能夠從早晨到晚上都不禱告。我不能了解他們如何面對每天從四面八方像箭疾射而來 的各種引誘,卻不尋求上帝的看顧保護。我不知道他們如何在困惑之中作出抉擇,看到自己或別人的不足,卻不需要終日禱告說﹕主阿,領我,主阿,赦免我,主 阿,賜福給我的朋友,等等。親愛的弟兄姐妹們,不要自滿,除非你能夠隨時隨地,順服使徒的教訓﹕不停的禱告。

我 前面說了,就是彼得作這個禱告是在他處於一個危險緊急的時刻。也許你會問,難道他不該事先禱告嗎?是的,應該事先禱告。但是如果他沒這樣作,現在還不遲。 當你遇到麻煩的時候,不要說,“我已經陷得太深了,我不能到神那裏,太遲了,沒有用的”。不,在神沒有難成的事。只要你有心禱告,上帝就有耳朵聽你的禱 告。看看彼得,他開始下沉,水到了膝蓋,到了腰部,到了頸部,這時他才喊叫﹕主阿,救我。就在這千鈞一髮之際,主已經伸手將他救到安全之處。所以,弟兄 們,不要被魔鬼騙了,當它對你說,你喊叫也沒用。甚至當它把你踩在腳下的時候,你要向主呼叫。你當對魔鬼說﹕可惡的敵人,不要高興,我雖倒下,仍要爬起。 你要為你的孩子向上帝呼喊,雖然他們是如此頑劣,不敬虔,令你心痛。為你主日學的學生向上帝呼喊,雖然他們實在無可救藥令你頭痛。你禱告的事好像都是不可 能的,但是上帝要賜給我們,超過我們所求所想的。

對還沒有信的朋友,我要告訴你,如果你感到自己受到罪的控訴,它像地獄張開大嘴要將你吞滅,你要向上帝呼喊。只要你還有氣息,你就仍然有希望。就是最大的罪人悔改,他要發現上帝還是能夠也願意拯救他。

我 禁不住要這樣想,就是當彼得喊叫 “主阿,救我”的時候,他的語調一定是最自然的。我們常常以為禱告要用什麼特別的語調,而不能很自然的禱告,這是不好的。最好的禱告是一個人用最真誠的聲 音說出他想說的話,從心靈發出來簡單又自然的言語。彼得在這裏所遇到的危險,那裏有時間讓他思想用什麼話禱告呢?他只能吐出,主阿,救我這麼短的禱告,主 就聽見了。照樣,上帝也可以將罪人從地獄拯救出來,只要他發出相同的呼喊。

我們現在來看看彼得這個禱告的幾個特點。

彼得的禱告簡單明瞭

我 想再沒有一個禱告比這個禱告更簡明了。我也相信簡明是一個好的禱告的特質。所有聖經裏面所記錄的禱告都是這樣。其中一個長的禱告是記在約翰福音裏面主的禱 告。那個禱告大約需要五分鐘的時間。另一個是所羅門的禱告,大約六分鐘。很多時候我們在禮拜的禱告比聖經裏面所有的禱告加起來還要長。我相信有時候上帝的 靈會帶領一個人徹夜禱告,可能的話,我真願意加入他們。但是常常一個很長的禱告裏面,真正要說的很少,大部分只是重覆一些沒有意義的詞句。親愛的弟兄姐妹 門,請你們注意,上帝並不需要你教祂神學的道理,祂也不需要聽你講一大堆基督徒的經驗,這些祂知道的比你多。特別是在公禱的時候你只要簡單明瞭的告訴上帝 你內心所想的,把時間留給其他的人。

我 很奇怪有人會說, “我沒有時間禱告”。當你每天要出門的時候,你敢不禱告?當你每天臨睡前,你敢不先禱告就冒險閉上眼睛,進入沒有知覺的夢鄉嗎?我不能理解你何以能過這樣 不在乎的生活?也許你並不認為你處於一個類似彼得的情況。如果你真正知道你在上帝眼裏所處的情況,你無論如何會騰出時間禱告,而且你會迫切的想要禱告。

我勉勵你們要養成每天簡短禱告的習慣,學習彼得的禱告說﹕主阿,控制我的脾氣。主阿,給我更多的亮光。主阿,救我。

彼得的禱告是完全的禱告

彼 得的禱告含蓋他當時所有的需求。可能彼得的一生就不斷的使用同樣的禱告。當主告訴他,撒旦將迷惑他們時,他可能叫說﹕主阿,救我。當他知道自己三次不認 主,出去痛哭時,他可能呼喊﹕主阿,救我。當他以後四處傳福音時,他可能經常禱告說﹕主阿,救我。最後,當他為主的緣故被釘的時候,沒有一個禱告比這個更 適切,將自己的一生畫上句點。

彼 得發現這個禱告非常適合他。我也將它推薦給你們。也許你近來變富有了,你變得比較驕傲,比較世俗了,你應如此禱告﹕”主阿,救我脫離富有帶來的罪,你賜給 我財富,求你幫助我能正確的使用這些財富,不使它成為我的偶像”。或者你變窮了,你事業失敗了,這時你同樣有危機。這時你可以這樣禱告﹕”主阿,救我,不 要使我不滿足,嫉妒別人,讓我甘願處貧窮勝過為了錢財犯罪”。這個世界的各種引誘是否常常在你身旁?你是否正在掉進某種罪的裏面,這罪會使你基督徒的身份 受到羞辱?那麼請你快快禱告說﹕主阿,救我。不管你是處於狂風巨浪的海上,或是乾旱之地,不管是面臨生死關頭,或是活潑健康的時候,這個禱告都適合。如果 加上﹕主阿,救我的孩子,救我的親人,救我的朋友。那就更好了。無論你到那裏,你都可以帶著這個禱告。

彼得的禱告是直接的禱告

彼 得的禱告是單刀直入式的禱告。他沒有先用許多名稱稱呼主,也沒有先求許多東西,而是馬上叫出他的需要﹕主阿,救我。有一次,我一個老弟兄快死了,他的兒子 和他一起禱告,他就開始禱告說﹕“全能的天父,天地的創造者,我們的上帝”。老弟兄立刻打斷兒子的禱告說﹕小子,我是可憐的罪人,我需要的是神的憐憫;說 ﹕主阿,救我。他要他的兒子直接切入要點。我可以同情他。很多時候,我們的禱告是天馬行空,拿棒子打草叢。我們老是繞著屋子轉,而不去敲門或尋找進門的地 方。彼得的禱告很清楚的指點我們如何直接進到事情的裏面﹕主阿,救我。

我 們禱告得不到答案的原因,常常是因為我們沒有直接來到神面前,承認我們所犯得罪。有一個人喜歡醉酒,他很想悔改戒酒,因此就請牧師為他禱告。但是他又不說 他犯什麼罪。牧師禱告了,又叫他自己禱告,他就很籠統得說﹕主阿,我有罪,作錯了。但是心裏並沒有得到平安。他覺得不能就這樣離開,所以他就跪下來再次禱 告說﹕主阿,我喜歡醉酒,這是很羞恥的罪,我真的很痛悔,求你赦免我。就在他禱告完之前,他已得到平安,因為他在神的面前認罪悔改,他不再隱藏自己的罪。 大衛的經驗也是如此,他的心得不到平安,直到他針對他的罪禱告說,"求你赦免我流人血的罪"。 之後,他可以這樣說﹕”上帝所要的祭是憂傷的靈,上帝阿,憂傷痛悔的心你必不輕看”。讓我們的禱告,無論是為自己或為他人,特別是認罪的禱告,都能夠直接 針對要害,而不是拿棒子擊打草叢。如果你一直使用某種形式的禱告,而得不到一點回應,請把他放在一邊,試試這樣的禱告﹕”哦,上帝阿,我是一個迷失的罪 人,我過去對神的事情很不在乎,我聽了福音,但我沒有順服,主阿,赦免我,救我,使我成為你的兒女,也使我全家都歸向你。”

彼得的禱告是合乎教義的禱告

彼得的禱告也是合乎教義的禱告。彼得沒有一點想到靠自己的能力得救。他沒有想藉著水的浮力,或靠自己游泳回到船上。就在他往下沉的時候,他馬上呼叫﹕主阿,救我。世界上最難的事莫過於要一個人放棄他的自信,然後從心底禱告說,主阿,救我。他寧可這樣禱告﹕"主阿,我需要覺得更喜樂,我需要覺得自己的缺欠,我需要覺得更聖潔 " 你 看,他把感覺放在信心之上。他自己造一個跑道要上帝走在上面,而不是讓自己走在上帝為所有願意被祂拯救的人所預備的道路。另外有些人,他們想靠自己的力量 改造自己達到天堂的標準。他們照這樣的意思禱告,同樣是得不到神的回應。我認為這樣禱告比較正確﹕”哦,主阿,我不能救自己,我也不求你照我定的方法救 我;

主 阿,就請你救我,我滿足你用耶穌的寶血救我,我滿足聖靈用更新的工作救我,我知道我必須重生才得以進天國,哦,神聖的靈,甦醒我,我知道我必須離棄我的 罪,主阿,我不要它們繼續在我身上,藉著你的恩典,救我脫離罪,我謙卑的懇求你,我知道只有你能作這事,我自己一點也幫不上忙,主阿,照著你的憐憫,救 我”。這是真正合乎聖經教導的禱告。救恩是本乎恩,不在於人,也不藉著人;不靠人的血氣,不按人的意志,單單在乎神自己永恆的目的,藉著聖靈工作,通過耶 穌基督代替性的犧牲來完成。當一個罪人願意接受上帝所定的救贖計劃,那麼這樣的禱告才能上達至高之處,主阿,救我。

彼得的禱告是個人性的禱告

彼 得這裏的禱告是非常個人性的。彼得當時並沒有想到其他的人。當一個靈魂在關心自己永恆事上的時候,他最好是首先把心思定在自己的身上,禱告說,主阿,救 我。我們在一起聚會,各人有不同的動機,有人已經得救,有人對耶穌的事尚未感到興趣。假如聖靈開始在某個人的內心發動工作,激動他開始這樣禱告﹕" 主阿,救我,我聽到很多人被帶到耶穌這裏來,他們被改變,承認他們的信仰,主阿,救我,不要使我成為被遺棄的人。"  彼得為自己禱告,許多神卓越的僕人必須為自己禱告,而你也必須為你自己禱告。即使所有的聖徒都同心合意的為你禱告,你還是沒有得救,除非你自己告訴主說,主阿,救我。信仰是個人的事,你必須自己悔改,自己禱告,自己相信才能得救。

彼得的禱告是迫切的禱告

彼 得的禱告是迫切德禱告。他沒有說,主阿,明天救我。他已經下沉了,巨浪正準備將他吞下去,他只有時間喊叫﹕”主阿,救我”。更確切的意思是,”主阿,快救 我,我快沒命了,如果你遲了,我就沉到海底了”。耶穌立刻伸出祂的手,抓住他,並且救了他。很多人希望得到耶穌的拯救,但是什麼時候呢?阿,他們還沒想到 這個問題。一個青年人說,等我老一點,對人生多看一些以後再讓耶穌救我。哦,你是說你想多看一些死的東西嗎?這是你在世上所能看到的,不是嗎?除了在基督 裏,那裏有真正的生命呢?又有中年人說,我會在死以前信耶穌,但不是現在。他現在太忙沒時間尋找耶穌,然而死的降臨是不會事先警告的。忙或不忙,如果沒有 預備好就走了,就來不及了。

當 罪人這樣禱告時,他就有了希望,”主阿,我的情況很急迫,現在救我,罪像毒蛇緊緊的纏住我,主阿,現在救我,把我從它的毒鉤裏救出來,我有罪,我因不信耶 穌基督,我被定了罪,主阿,現在救我,我正在地獄和死亡的邊緣,主阿,求你施恩與我,將我救拔出來”。我知道一些人,他們受到聖靈的感動是如此之深,甚至 跪在床邊禱告說﹕”若不見我救主,我決不睡覺。我要不停的禱告,直到罪的重擔從我身上落下”。當他們有這樣的決心,不久就得到他們所期待的祝福。


彼得的禱告是有功效的禱告

        最 後,彼得的禱告是有功效的禱告。雖然這是一個面臨危險的人的禱告,是一個信與疑惑摻雜一起的人的禱告,然而它成功了。這無疑是給我們一些安慰。雖然我們是 不完全的人,也時常軟弱,但這並不會使我們的禱告失去作用,只要我們的禱告是真誠又迫切。耶穌對彼得說﹕你這小信的人哪,為什麼疑惑呢?很明顯告訴我們彼 得雖然有一些信心,但仍然有疑惑。我們也常常和彼得一樣。悔改的心和鐵石之心分別佔據我們內心的一部分,信和不信也同時存在我們裏面。就像那人對耶穌說﹕ 主阿,我信,請幫助我的不信。

你 是否曾經覺得想禱告,卻無法禱告?你想信耶穌,卻同時有一個律使你退卻?然而你不放棄,你繼續在祂的施恩座前徘徊。親愛的靈魂,那是上帝的恩慈,祂並不根 據你的禱告來判斷你,祂是從另外一個角度來判斷。耶穌是我們的中保,祂坐在天上上帝的右邊為我們代求。你的禱告雖不完美,耶穌拿去,祂替你修改了,祂在上 面加上祂的寶血,然後將祂呈給祂的父。你幾乎認不出那是你原來的禱告。基督已經把你禱告改頭換面了。曾經有一個寡婦來找我,她要向政府申請補助,她要我在 她的申請書上簽名。但是,申請書上十個字有九個錯的。我必須先將它們重寫,保留原意,然後簽名寄出。這正是我們的主為我們這些不完全的人作的事。祂重寫我 們的請求,簽上自己的名,然後,當祂的父看到的時候,祂就立刻應允所求的。一滴基督的血,使一個禱告成為合宜的禱告。


主阿,救我。願上帝賜恩惠給你們每一個人,都能夠從心底發出這樣的禱告,阿門。

2010年11月10日 星期三

為新耶路撒冷禱告part 2 ------ 榮耀秀 教士

神的工作需守望禱告者才能成功

  今天我要特別提到後面,從第6-7節起我們看見這就是“禱告的工作”。以賽亞書六十二章6-7:“耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息,也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。”所以,神需要守望的人,在城上面為這一件事禱告。神最要緊的工作,除非有禱告、藉著我們的禱告,否則不會成功。祂需要我們這部分的合作,需要我們的禱告。有幾次,最近在“恩光”裡面也記載這樣的事,就是關於禱告的重要(我盼望弟兄姊妹收到“恩光”的時候要看,我們都願意在靈性上有進步,雖然那是個小小的刊物,可是無論神給我們安排甚麼樣的幫助,最好我們接受。)

禱告要靠聖靈導引

  在聖經裡面清楚告訴我們,為了禱告,我們需要聖靈,弗六:18(可能很多弟兄姊妹都會背)“靠著聖靈,隨時多方禱告祈求,並要在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求。”迫切地、儆醒不倦的禱告。為甚麼事呢? 為耶路撒冷─新耶路撒冷禱告,直到新耶路撒冷在地上成為可讚美的。這是聖靈的感動、聖靈的工作,帶領我們這樣禱告。羅八章也是提到這一件事,在那裡提到我們的盼望;也提到禱告。聖靈知道我們的軟弱,我們本不會禱告,聖靈願意幫助我們,用說不出來的嘆息為我們禱告(羅八:26),所以我們需要聖靈充滿。聖靈很關心這一件事,聖靈很愛耶穌,聖靈願意高舉祂,吸引人歸向祂,吸引人願來建造羔羊的妻─新耶路撒冷。一個人真正的被聖靈充滿,在他裡面一定有這感動—這是聖靈的工作,感動我們為這一件事禱告。所以我們需要聖靈充滿、聖靈的力量來幫助我們,替我們禱告─為新耶路撒冷禱告。如何為新耶路撒冷禱告?一個人願意作一個守望的,願意很忠心的學習如何禱告,神會帶領他們。關於禱告有很多的功課、很多寶貴的事,你在書本裡面是看不到的。不管你看甚麼樣的書為了學習禱告,雖然有幫助,除非聖靈在裡面,有很多的事情你看不見。可是聖靈願意教導我們、啟示我們,帶領我們在聖靈裡禱告─靠著聖靈禱告。但願我們都願意學習、願意像耶穌的門徒祈求耶穌教導他們怎樣禱告(路加十一:1)。如果我們覺得不大會,我們可以這樣祈求:“主,求你教導我如何禱告。”可是一定要給祂時間,一定要花時間在神的面前,用信心這樣仰望祂,祂會帶領我們、教導我們。

神要人首先為新耶路撒冷禱告

  我們記得耶穌的門徒求問如何禱告的時候,耶穌馬上幫助他們。第一,祂教他們“主禱文”,耶穌帶領他們首先就是為將來的國度禱告說:“願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。”到那時,耶路撒冷會在地上成為可讚美的。為神的國度禱告就是為新耶路撒冷禱告,所以耶穌在那裡教導門徒最要緊的就是為新耶路撒冷禱告。

守望者需聖靈並祈求成聖

  第二,耶穌就告訴他們一個比方,關於迫切、用信心。是為甚麼祈求呢?為“聖靈”。那個比方﹙我想我們知道,一個很要緊的故事﹚,就是告訴他們,如果他們要知道怎麼樣禱告,就需要聖靈。如果我們擺上,為新耶路撒冷或是為將來的天國、國度禱告,可能祂第一個在裡面感動我們的,就是為“聖潔”這一方面禱告,因為新耶路撒冷是“聖城”。在這裡(賽六二章)裡面提到聖民、聖城,所以一定要“成聖”。以賽亞書六十二章10:“你們當從門經過經過,預備百姓的路;修築修築大道,撿去石頭,為萬民豎立大旗。”這裡提到“大道”我們就想到另外一章中也提到大道,以賽亞書三十五章8:“在那裡必有一條大道,稱為聖路。污穢人不得經過,必專為贖民行走;行路的人雖愚昧,也不致失迷。”污穢人不得經過,因這是聖道、聖路。很要緊的是大道上不當有石頭,石頭一定要撿除;在我們心裡面有石頭實在不好,要撿去!所以,當我們為新耶路撒冷成為可讚美的而在我們的裡面迫切禱告,第一件事就是盼望快一點成為聖潔。

具體為人之需禱告即為新耶路撒冷禱告

  弟兄姊妹!我們禱告的時候,為新耶路撒冷禱告,為神將來的國度禱告,當然很要緊(像耶穌所教導我們的主禱文:願你的國降臨,願你的旨意行在地上如同行在天上。) 可是另外,我想我們都知道,不一定要單單用那兩句話;而像“主,求你祝福,求你建造你的居所。”這樣禱告的話也很要緊、很寶貴。但也不要忘記新耶路撒冷就是一群人,就是現在的教會,就是你、我,就是弟兄姊妹。所以,甚麼時候你為我禱告,那也就是為新耶路撒冷禱告;我甚麼時候為我的弟兄姊妹禱告,也是為這一件事禱告。雖然不要忘記全地教會;但似乎我們第一個責任應該就近為自己教會和我們所認識的弟兄姊妹禱告,那也就是為新耶路撒冷禱告,這個我們不要忘記! 所以我們看見,首先要為自己甚麼地方不夠聖潔、不夠完全來禱告;為弟兄姊妹也是如此。

用愛心代禱勿批評論斷

  我們要小心我們的禱告,如果我們為別人的禱告有一點批評論斷在裡面,主實在不喜歡聽,祂不愛聽,祂也不會聽,這個我們要小心!比方你看見一個弟兄或一個姊妹,覺得他愛心不夠,你在那裡禱告:“主!你看見我的弟兄姊妹愛心不夠。”主不喜歡,為甚麼?你這樣禱告,一定你自己的愛心也不夠!“愛是不計算人的惡”,不要忘記!愛是不計算人的惡,更不應該計算他人的毛病或不完全的地方,所以我們要謹慎我們的禱告。雖然如此,還是要多禱告,但必須要用謙卑、溫柔的態度,而且用仁愛的信心禱告。我很喜歡加拉太書提到保羅這樣的禱告—用仁愛的信心(信心充滿了愛心)為別人禱告。就是因為你關心他們,你知道你自己的愛心不夠;可是他們的愛也不夠,所以你就是用愛心為他們禱告,這才是愛人如己。

為成全新耶路撒冷多方代求

  你看見一個弟兄姊妹很不容易追求,好像原本個性較外向,不太容易過一個內在的生活,我們心裡為他們迫切禱告,求主改變、求主吸引、求主幫助他們進到內室,進到至聖所裡面,那也是為新耶路撒冷禱告。你看見一個弟兄姊妹在那裡犯罪、愛世界,無論甚麼地方不討神的喜歡,就用愛心、用信心為他禱告。如果禱告中很關心神的榮耀,很關心新耶路撒冷被建造起來,也很關心弟兄姊妹的需要,那就是為這一件事禱告。另外,若有弟兄姊妹在苦難或在試煉當中,無論是在我們中間,或在別的地方,哦!我們應該記念他們,也是為這一件事禱告。所以,這樣記念新耶路撒冷、為新耶路撒冷禱告,直到她在地上成為可讚美的,是很實際的一件事。教會的一切的工作,有關年長的、年輕的、少年人、小孩子的,如果你有個負擔,迫切的禱告;其次為別的地方及普世教會禱告,那就是為新耶路撒冷禱告。聖靈會在我們裡面感動,叫我們迫切禱告。一個禱告若不迫切,好像沒有甚麼大的價

為新耶路撒冷禱告part 1 ------ 榮耀秀 教士

但也不要忘記新耶路撒冷就是一群人,
就是現在的教會,就是你、我,就是弟兄姊妹。所以,
甚麼時候你為我禱告,那也就是為新耶路撒冷禱告。


雖然不要忘記全地教會;但似乎
我們第一個責任應該就近為自己教會和我們所認識的弟兄姊妹禱告,
那也就是為新耶路撒冷禱告,這個我們不要忘記!

慕安得烈寫很多關於禱告的書,很寶貴。
有一次有人問他,如果他只可用一句話告訴大家,
他覺得關於禱告最要緊的一部分是甚麼?他說 :
Take Time (用功夫,花時間)”,比甚麼都要緊。

那個天使稱呼但以理是“大蒙眷愛”的人。
為何是“大蒙眷愛(greatly beloved)的人呢?
就是因為神看見祂的僕人,這樣關心神所愛的新耶路撒冷
祂看見祂的僕人如此關心、如此迫切地禱告,
神喜歡他,且稱他為大蒙眷愛的人。
所以,無論是那時或現在,只要有人愛神、關心神的需要,
願意擺上自己作一個禱告的人,
願意靠著聖靈一直為新耶路撒冷(屬天的耶路撒冷)禱告
這樣的弟兄姊妹,一定是大蒙眷愛的,
一定是神特別喜悅的,為甚麼?神需要他!
  
禱告求主更多吸引與同在

  我們再來親近耶穌。(禱告):“主,我們一定要清清楚楚得到你的同在,實實在在地感覺到你寶貴的同在,不然我們受不了、我們活不下去,你知道。謝謝主的恩典!謝謝主的憐憫,願意與我們同在,在我們裡面、也在我們中間,向我們顯現。主,我再一次感謝讚美你,哈利路亞!但願我們每一個人愈來愈寶貴你的同在,愈來愈渴慕你的同在,耶穌、耶穌,哈利路亞!也謝謝主把你寶貴的話賜給我們,謝謝主你的寶血能夠洗淨我們。讚美耶穌!我們多麼需要,多麼需要!主,求你大大祝福今天來的每一位弟兄姊妹,吸引我們每一個人的心,完全得到我們每一個人;如果今天有還沒信你的,,你要一樣地吸引他、拯救他、得到他。哈利路亞!哈利路亞!奉耶穌基督的名字,阿們。”

被主完全得到即新耶路撒冷

  請看以賽亞書六二章,在這卷書裡面有很多實在寶貴的話。我想弟兄姊妹多半曉得,以色列人當時大大地犯罪,也不願悔改;雖然尚未被擄到巴比倫去(以後才去,在那裡一定要七十年才能夠回來),神就是藉著祂僕人的口,預言將來有一天有一部分的人要回到耶路撒冷,再一次建造耶路撒冷。論到歸回的人,別的地方叫作“珍寶”,是神最喜悅的、最疼愛的人,願意回來重新建造聖城。以賽亞書六十二章1-4:“我因錫安必不靜默,為耶路撒冷必不息聲,直到他的公義如光輝發出,他的救恩如明燈發亮。列國必見你的公義;列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼,是耶和華親口所起的。你在耶和華的手中要作為華冠,在你 神的掌上必作為冕旒。你必不再稱為『撇棄的』;你的地也不再稱為『荒涼的』。你卻要稱為『我所喜悅的』;你的地也必稱為『有夫之婦』。因為耶和華喜悅你,你的地也必歸他。”

  在這裡我們看見神怎樣注意他們、愛他們(這樣的話太寶貴),而且神的心非常的迫切,為這一件事非常熱心。提到外邦人,祂說:“列國必見你的公義;列王必見你的榮耀。... ”(賽六二:2) 雖然第一是指著當時的人說的;第二更要緊是指著現在歸回的人、現在的珍寶說的,就是我們,願意離開巴比倫(巴比倫就是代表世界),離開這個世界,回到神的面前,為了建造新耶路撒冷─屬天的耶路撒冷。屬天的新耶路撒冷在那裡? 在你我的心裡面。這樣的人是神最寶貴的、最疼愛的。在第二節這裡說:列國必見你的公義,列王必見你的榮耀。神盼望在我們身上看見公義、還有全備的救恩及榮耀(就是祂自己彰顯在人的身上)。在啟廿一章中我們看見這個數目已經滿了,神的眾子要顯出來,很多人被耶穌基督得到、完完全全屬靈。除了靈、魂,連身體也要得贖(最後得贖的就是身體);羅八章提到身體得贖,神的眾子要顯出來,即新耶路撒冷、羔羊的妻、無瑕疵的,太榮耀!這就是主耶穌要得到的。所以,在這裡(賽六二:2)就是預言這一件事。

神與新耶路撒冷親密如夫妻

  在第四節裡面我們看見,神與他們的關係,也就是與我們的關係,是多麼親密:必稱為“有夫之婦”(嫁給基督的意思);因為耶和華喜悅“你的地”(指我們的心,祂的居所在我們心裡面),你的地必歸祂(即心歸給神)。第5節後半部也有這樣的話:“新郎怎樣喜悅新婦,你的神也要照樣喜悅你。”我們每一個愛主的人與耶穌的關係,應該是這樣的。我們的地必稱為“有夫之婦”,就是耶穌在我們裡面顯現那麼親密,感謝讚美祂!所以今天我要提的第一件事,就是耶穌要我們為祂自己,祂要我們的愛,祂要跟我們有那最親切的交通、親密的關係,祂與我、我與祂一同坐席,一直到永遠。這經驗應該現在就有;這是聖靈的工作。